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发布时间:2019-11-18 17:25:25    新闻来源:茶文化   浏览次数:248

  2.推广的策略之二:事件营销

  

   茶道里的泡茶,大部分茶叶都讲究沸水冲泡,如果水温不够,不能够充分把茶的有效成份与香气释放出来,茶叶在沸水不断的冲击碰撞中几浮几沉,这时 才可以冲出一杯香气浓郁的好茶。冲茶品人生,何其相似,只有经历过各种波折与历练,经历过生活与工作的浮沉,才会明白人生的意义,才知道人生真正的味道。 修行是茶道的根本,是茶道的宗旨,茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。中华茶道的修行为“性命双修”,修性即修心,修命即修身,性 命双修亦即身心双修。修命、修身,也谓养生,在于祛病健体、延年益寿;修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性。性命双修最终落实于尽性至命  越陳越香,是普洱茶最為獨特的風味與特色。這“陳”,不是老;這“香”,也不是一般意義上的香,它不僅僅屬於嗅覺,更多地屬於心靈;這樣的“香”,是高香,是有了境界的香,它是茶香、茶韻、茶氣和茶滋的結郃體。不同的品質,不同的環境,不一樣的時間,造成就的是獨特的滋味與韻味,這世界上,找不到兩片同一種陳香和陳年普洱茶,就像樹上,長不齣同樣的兩片樹葉一樣。即使是同一片陳年普洱,將其泡飲,前後變化的萬韆水性,品茗者品到的也是不同的滋味。   吃法:   首先,将乳酪片置于吐司上,再放上擦干水分的西红柿;依个人口味,适量挤上少许黄芥末酱及洒上少许黑胡椒;然后用另一片吐司将材料夹起来。以锡箔纸将吐司整个包好,放进预热的烤箱,烤8~10分钟即可

   解放后,漳州茶业在党和^***的重视下有了很大的发展,现在漳州已成为闽南乌龙茶出口的重要基地,必将为国家作出越来越多的贡献就是说在仓库里村放了三至五年以后,这个茶才能叫普洱茶。那么也就是说,现在咱们接触到的这个茶是07年的,三年。我现在可以管它叫普洱茶。假如我拿到的是08年的,目前状态上还不叫普洱茶。还要放,也就是说,透出的一个信息是什么呢,也就是说,就是存放了三到五年的这个茶才可以拿来喝。

    而所谓的原生态古茶就是不打农药、不施肥、不受空气污染,而且成长的时间很慢,一个月只采摘一次。它与普洱茶中台地茶之铁观音类的不同之处是:会适当的施肥,打农药,自然产量就会高,一个星期采摘一次。但是国家也有个标准不允许超标,总的来说会有残农。然而市场上原生态古茶与台地的茶价3-4倍之多。  普洱茶产于云南,历经千百年的成长与发展,从最初的藏于深山,无人知晓,到清朝时已“名遍天下”,受到达官贵人、平民百姓的追捧,成为云南的骄傲与自豪。而晚清状元郎袁嘉谷先生作为云南本土走出去的文化大家,在其著作中为我们留下有关普洱茶的记载,为普洱茶文化的挖掘和研究留下珍贵的财富,让我们今天能在品饮普洱茶的同时,还能更多更深入地了解和认知普洱茶的发展历史,品味普洱茶文化的内涵与魅力。今世之普洱茶爱好者、普洱茶文化的研究者,能读到这些文字,当为幸事!  只是,当时的行政者还不如倚邦世代世袭的曹氏土司,他们以抗战的名义横征暴敛、欺压良善,终于在一九四二年激起民变,以基诺族为首的各族以他们的保护神“孔明仙”为号召,集结起来,两次攻进倚邦,并以纵火的方式泄愤。两次大火,学校、庙宇、商铺、土司署都化为灰烬,最后,繁盛数百年的倚邦,被烧得只剩六间房屋。

  着古茶园、古茶树的生存和安全,云南省的古茶树资源这一重要的世界性自然、文化遗产和种质资源库面临严重危机,古茶树资源破坏不断加剧。  曾设立江南植茶公所

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